Tefsir

Yanıt Açıklaması: Hem mushaf hem de nüzul sırasına göre yetmiş birinci sûre olan Nûh sûresi Nahl sûresinden sonra, Ibrahim sûresinden önce Mekke’de inmiştir.

Yanıt Açıklaması: Diğerleri Fatihanın adlandırıldığı isimlerin anlamıdır.

Yanıt Açıklaması: Alem'in özellikleri yaratılmışlık, düzen ve gaye olup bu özelliklerin her birinin kendi içinde Allah'ın kudretini gösteren açıklamaları vardır. Alem'in bir başlangıcı olduğu gibi, sonu da vardır. bu nedenle ebediyet alemin özelliklerinden biri değildir.

Yanıt Açıklaması: O Allah ki, kendisinden başka kulluk edilecek hiç bir otorite, hiç bir ilâh yoktur! O, mutlak hükümranlık sahibi, mülkün hakiki maliki: Melik’tir. Her türlü kusurdan, noksanlıktan uzak, kutsalın kaynağı: Kuddüs’tür. İslâm, kurtuluş, huzur ve esenliğin kaynağı: Selâm’dır. İman, güven ve emniyet veren: Mümin’dir. Her an her şeyi gözetip koruyan, her muhtacın ihtiyacını karşılayan; iyi ile kötüyü belirlemede mutlak otorite sahibi: Müheymin’dir. Gerçek anlamda kudret, izzet ve şeref sahibi, mutlak üstün ve yüce olan: Aziz’dir. Dağınıkları toparlayan, yaraları sarıp sarmalayan; gücüne karşı konulamayan, sonsuz kudret sahibi, her şartta iradesini yürüten: Cebbâr’dır. Her konuda yüceliğini gösteren, yüceliğiyle övünmeye hakkı olan, büyüklüğünde sınırsız olan: Mütekebbir’dir. Doğru cevap B'dir.

Yanıt Açıklaması: Bir hadiste ihsan, “Allah’a O’nu görüyormuş gibi ibadet etmektir.” (Buhârî, “İmân”, 37; Müslim, “İmân”, 5-7) buyrulmuştur.

Yanıt Açıklaması: Mülk suresinde 13. ayetten itibaren hitap, Mekkeli müşrikleredir.  Doğru yanıt B'dir.

Yanıt Açıklaması: Allah ismi ilk defa Fatiha Suresi'nde iniş sırasına göre yer almaktadır. O ana kadar inen ayetlerde devamlı olarak 'Rabb' kelimesi geçmektedir.

Yanıt Açıklaması: "İslam, kendisinden önce olan şeyleri silip atar" ifadesi İslam'a giren kişinin, daha önce işlemiş olduğu günahları silinir anlamına gelmektedir. Doğru cevap B'dir.

Yanıt Açıklaması: Son üç ayette Allah'ın isimleri/sıfatları geçmektedir. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: “Allah’a kulluk görevlerini içtenlikle yerine getiren kimseler” olarak çevrilen “muhsinîn” kelimesinin türediği ihsan kavramının iki anlamı vardır: Biri karşılık beklemeden iyilik edip sevindirmektir. Diğeri ise, bir şeyi iyi bilmek ve iyi yapmaktır. İhsan kavramı, Allah’a imanı ve ibadeti de içermektedir. Nitekim bir hadiste ihsan, “Allah’a O’nu görüyormuş gibi ibadet etmektir.” (Buhârî, “İmân”, 37; Müslim, “İmân”, 5-7) buyrulmuştur. Doğru cevap C seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Görünüşte bu ikinci şıkkı kabul eden Yahudiler, on günlük bir mühlet istedi ve bu istekleri kabul edildi. Bu arada, başlarını Abdullah b. Ubeyy’in çektiği Medine Arapları arasındaki münafık bir grup ile gizlice bir tuzak hazırladılar.

Yanıt Açıklaması: Allah, Aziz'dir. Yani; gerçek anlamda kudret, izzet ve şeref sahibi, mutlak üstün ve yüce olandır. Doğru cevap D seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: 10. ayette ise, Allah’a karşı çıkanların pişmanlıkları açıkça ifade edilmektedir. Doğru D'dir.

Yanıt Açıklaması: 12. ayette geçen haşyet kelimesi, imanın daha üst bir hali, eyleme ve ruha dönüşmüş halidir. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: Ayetteki “ilim” akla veya nakle dayanan bilgi, “hüdâ” akıl ve basiret, “kitâbün münîr” ise ilâhî vahiy olarak açıklanmıştır.

Yanıt Açıklaması: “Samimi bir kulluk bilinciyle” diye çevirdiğimiz muhsin kelimesi, sözlükte “iyilik eden, güzel davranan, yaptığını güzel yapan” gibi anlamlara gelir. Ancak bu bağlamda özellikle “içten bir kulluk sergileyerek Allah’a yönelme” şeklinde dinî bir anlam içerdiği anlaşılmaktadır. Nitekim bir hadiste, muhsin kelimesinin mastarı olan ihsan kavramı, “Allah’a O’nu görüyormuş gibi ibadet etmektir” şeklinde açıklanmıştır.

Yanıt Açıklaması: Dağınıkları toparlayan, yaraları sarıp sarmalayan; gücüne karşıkonulamayan, sonsuz kudret sahibi, her şartta iradesini yürüten manasına gelen Allah'ın güzel ismi Aziz değil Cebbar olacaktır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Hz. O¨mer, toplum olarak elde edilen ve üretilen maddi^ değerlerin belirli kişilerin ellerinde tedavül edip kalmaması, sosyal adaletin sağlanması ve refahın geniş kitlelere yayılması gereğini vurgulayan bir ifade olarak anlamıştır. “Ganimetlerin aranızdaki varlıklı kimselerin tekelinde olan bir servet ve güç kaynağına dönüşmemesi için Allah dağıtımın böyle olması gerektiğine hükmetmiştir” O¨zellikle ayetin bu kısmını delil göstererek ve taksim halinde ortaya çıkabilecek sorunlara dikkat çekerek onları bu arazilerin kamu gelirlerini arttıran bir kaynak haline getirilmesi hususunda ikna etmiştir.

Yanıt Açıklaması: Bütün peygamberlerin temel görevi, tevhid çizgisinden sapmış, dolayısıyla fıtratlarına yabancılaşmış olan insanları yaratılış gayelerine uygun bir kemale ulaştırmaktır.