İslam İbadet Esasları

Yanıt Açıklaması: .السباحة ليست من طرق التطهر والوضوء

Yanıt Açıklaması: الحلّ:    ب. يعتبر طواف الوداع من واجبات الحج وليس سننه .

Yanıt Açıklaması: اليمين الغموس

Yanıt Açıklaması: .العبادة ليست عملا خاصا بالإنسان فقط

Yanıt Açıklaması: الثرواتِ ورؤوسِ الأموالِ

Yanıt Açıklaması: الحلّ:ب. تبين المصادر أنَّه في المرحلِة المكية قبل مشروعية الصلوات الخمس كان النبي عليه يصلي في كل يوم مثنى ركعتين في الصباح وركعتين في المساء.

Yanıt Açıklaması: يوجدُ بعضُ الآثارِ الإيجابيّةِ للفعلِ

Yanıt Açıklaması: .تسمى الصلوات المسنونة التابعة للصلوات المفروضة بالرواتب

Yanıt Açıklaması: الحلّ:   ه. مكروهات الصلاة كما يراها الحنيفة.

Yanıt Açıklaması: الحلّ:  أ. الأصولُ والفروعُ: لا يجوزُ للمكلَّفِ أن يعطيَ زكاتَهِ لأصولِهِ وفروعِهِ وأصولُهُ: هم أبوه، وجدُّهُ، وأمه وجدته. وفروعُهُ: هم بنوهُ، وبناتُهُ، وأولادُهُم وأحفادُهُم.

Yanıt Açıklaması: الحلّ:  ج.   الفجرُ الكاذبُ: بياضٌ يبدو في الأفقِ طولاً لفترةٍ قصيرةٍ ثمَّ يختفي قبلَ الصبحِ.

Yanıt Açıklaması: الحلّ:  ج.  حجُّ القران : هُوَ أنْ ينويَ حجًّا وعمرةً معًا، فهذا أداءٌ مختلفٌ لفعلِ الحجِّ والعمرةِ معًّا في  سفرٍ واحدٍ وإحرامٍ واحدٍ، فالحاجُّ يُحرمُ مِن الميقاتِ بالحجِّ والعمرةِ معًا، فإذا وصلَ مكَّةَ قامَ بأداءِ العمرةِ دونَ أنْ يتحلَّلَ مِنْها، ثُمَّ يُتِمُّ مناسكَ الحجِّ عندَ حلولِ وقتِها، علمًا بأنَّ الهديَ واجبٌ على مَن أدَّى حجَّ القرانِ أيضًا.

Yanıt Açıklaması: .صلاة الجماعة تُظهِرُ وَحدَةَ المسلمينَ وترابطهم، وتَبُث بينَهم شعورَ المحبّةِ

Yanıt Açıklaması: .تسمى العبادات مثل المحبة بعبادة مرسومة

Yanıt Açıklaması: الحلّ:  ب. النصابُ هوَ أقلُّ مقدارٍ مطلوبٍ مِن المالِ لوجوبِ الزكاةِ، أو هوَ أدنى الغِنَى، أو الحدُّ الأدنى للمعيشةِ، أو الحدُّ المستَثنَ مِن الزكاةِ، وهو ما يجعلُ الإنسانَ غنيًّا ومكلَّفًا ببعضِ الأحكامِ.

Yanıt Açıklaması: الحلّ:   أ. تنتهي أيام النحر مع غروب شمس اليوم الثالث من أيام العيد إلا عند الشافعية حيث تنتهي بغروب شمس اليوم الرابع.

Yanıt Açıklaması: الحلّ: ب. تستمرُّ محظوراتُ الإحرامِ إلى أنْ يتحلَّلُوا مِن إحرامِهِم بحلقِ رؤوسِهم بأنفسِهِم أو حلقِ غيرِهِم لهمُ، ويُسمَّى هذا التحلُّلُ بِ "التّحلُّلُ الأوَّلِ". وبذلكَ تَحِلُّ جميعُ المحظوراتِ ما سوى الجماعِ، ولابدَّ للتحلُّلِ كاملً مِن طوافِ الزيارةِ أيضًا، ويُقالُ لهُ "التّحلُّلُ الثاني".

Yanıt Açıklaması: عدمُ وجودِ مانعٍ موقَّتٍ للسفرِ

Yanıt Açıklaması: مِن التنعيمِ

Yanıt Açıklaması: يمينُ اللَّغوِ، اليمينُ الغموسُ.