Tefsir

Yanıt Açıklaması: Evlerini kendi elleriyle yıkıp kapı ve pencerelerine varana dek tüm mallarını da yanlarında götürdüler. Yalnızca iki aile Hayber vahasına yerleşmeyi tercih etti. Birkaç kişi de Aşağı Mezopotamya’daki Hîra’ya kadar gitti.

Yanıt Açıklaması: İnzar, uyarma anlamına gelir. Nûh (as)’un kendi toplumuna peygamber olarak gönderilmesinin, kendi toplumunun inanç ve davranışları bakımından bir ihtiyaç halini aldığını, o kadar ki, bu ihtiyacın onlar tarafından algılanamaması sebebiyle korkunç bir sona doğru sürüklendiklerinin kendilerine ihtar edilmesi gerektiğini, dolayısıyla Nûh (as)’un davetinin yalnızca “inzâr (uyarma)” içerikli olduğu sonucuna varılır

Yanıt Açıklaması: İlâhî risâletlerde inancın mistik veya soyut bir mefhum olmadığı, bilakis inanç ve eylemin birbiri ile bütünleştiği veya inancın teorik boyutunun yanı sıra bir de pratik boyutunun olduğu bilinen bir husustur. Yani Allah’a inanmaksızın O’na ibadet etmenin nasıl ki bir anlamı yoksa yalnızca boş bir söz olarak “inandım” demenin de bir anlamının olmayacağı açıktır. Bu yüzden ibadet tevhidden önce zikredilmiştir.

Yanıt Açıklaması: “Allah’ı unutmak”tan maksadın, Allah’ın kulu olduğu bilincinden yoksunluk ve O’na karşı kulluk borcunu umursamama olduğu anlaşılmaktadır. Tövbe suresinin 67. ayetinde aynı fiil kullanılarak münafıkların Allah’ı umursamadıkları, Allah’ın da onları kendi hallerine bıraktığı, yani O’nun yardımına la^yık görülmedikleri ve kendi tercihlerinin sorumluluğuyla baş başa kaldıkları belirtilmiştir.

Yanıt Açıklaması: Sûre, peygamberlik misyonunun kaynağını vurgulayan ve bu gerçeği pekiştiren bir ifadeyle başlamaktadır. Peygamberler birer beşer olmakla birlikte hitap ettikleri tüm fertlerden bazı yönleriyle farklıdırlar. Onların temel görevi tevhid çizgisinden sapmış, dolayısıyla fıtratlarına yabancılaşmış olan insanları yaratılış gayelerine uygun bir kemale ulaştırmaktır. Bu, zorlu bir görevdir. Çünkü her peygamber önce tek başınadır. Karşısında asırların bilinçlere kazımış olduğu, sapkın, şaşkın ve fıtrata yabancı kültür ve ideolojiler vardır. Birey ve toplum söz konusu olduğunda yapılabilecek en zor işlerden birisi de hiç şüphesiz yerleşik kültürü, geleneği ve ideolojiyi değiştirmektir. Peygamber, bu değişimi önce tek başına üstlenen adamdır. O kavminin karşısına aykırı bir sesle çıktığında yalnızdır. Hatta bazen yanında en yakın akrabaları bile yoktur. O babasını, oğlunu ve eşini bile kendisine karşı mücadele veren gruplar arasında bulabilir. İşte onun görevi bu yüzden görevlerin en zorudur. Böylesine zor bir görevi üstlenen kişi, öncelikle iman ve ahlak bakımından son derece kusursuz olmalıdır. Cesaret, sabır, hikmet, söz ve fiillerdeki güzellik onun vazgeçilmez özellikleri arasında yer alır. Zira ancak böylesine yüksek ahlaki değerlere sahip olan kimseler bu zor görevi başarabilirler. Elbette peygamberleri Allah kendi iradesi ile seçer. O çalışmakla elde edilen bir paye değildir. Bununla birlikte Onun peygamber olarak seçtiği kimselerde bu özelliklerin hepsi bulunur. Onlarda bu özelliklerin bir kısmı, derece bakımından farklılık arz edebilir. Ancak hepsinde bu özellikler en azından görevlerini rahatlıkla yerine getirebilecekleri ölçüde bulunur.

Yanıt Açıklaması: Hamd: Arapçada hamdın anlamları arasında en dikkati çeken husus her türlü övgü demektir. Öyle ya bütün kainatı yoktan var eden Allah’ı elbette her türlü övgü ile anmak gerekir. Zaten Allah da kendisini böyle övmemizi bu surenin ilk ayetinde hem ilke olarak hem de O’nu O’na yakışır bir biçimde övmemiz gerektiğini adeta bize öğretiyor. Zaten Allah’ı övme işi aslında tam anlamıyla kavranılacak olsa Müslümanların her işlerinde ilk dönemlerde ve daha sonra da zaman zaman elde ettikleri başarıları daima elde etme imkânları olacaktır. Burada şunu da ifade etmek isteriz: Hamd ve şükür çoğu zaman birlikte akla gelebilir. Ama aralarında şu farkın olduğunu bilmek gerekir: Şükür nimet verenin büyüklüğünü, verdiği nimetten dolayı itiraf etmektir. Hamd ise her durumda Allah’ın büyüklüğünü ve yüceliğini dile getirmek ve kabul etmek demektir. Buna göre şükür sadece nimetten dolayı yapılmaktadır. Hamd ise böyle değildir (Kurtubi, Tefsir, I, 133-134; Ebu Hilal el-Askeri, el-Furuku’l-Luğaviyye, s. 35.).

Yanıt Açıklaması: Fatiha süresi nüzûl sıralamasında 5. sûredir. Doğru cevap E seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Söz konusu ayet şu şekildedir: "Ey Müminler! Bu Nadîroğulları Yahudilerinin durumu, kendilerinden kısa bir süre önce döneklik ve küstahlıklarının bedelini Medine’den sürgün edilmekle ödeyen, ahirette de çok feci bir azaba mahkûm edilecek olan Kaynukaoğulları Yahudilerine benzer. 16. Yahudi yandaşlarına yardım sözü verip ardından döneklik eden o münafıklara gelince, bunların durumu ise şeytanın insanla ilişkisine benzer. Şöyle ki şeytan, insana ilkin, “Allah’ı inkâr et!” diye telkin eder. İnsan inkâr edince de, “Artık seninle hiçbir ilgi ve alakam yoktur. Çünkü ben, bütün varlıkların rabbi Allah’tan korkarım.” diyerek çeker gider." Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Nuh suresi Peygamberin çağrısına kulak vermeyip küfürde isyan eden kavminin sonunda bir azapla cezalandırıldığından bahseder.

Yanıt Açıklaması: Lokman Suresi 13. Ayet: "Vaktiyle Lokman, oğluna nasihat ederken şöyle demişti: "Yavrum! Sakın Allah’a ortak koşma! Çünkü Allah’ın ilahlığına ortak koşmak çok büyük bir zulümdür.” Lokman’a verilen hikmetin çerçevesi çizilirken tevhid inancının başta geldiği görülmektedir. Esasen bu, şükrün de birinci şartıdır; bu sebeple Lokman, kendisi Allah’ın birliğine inandığı gibi çocuğuna da şirkten uzak durmayı öğütlemiştir. Doğru cevap A seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Ayette Nadi^roğulları doğal olarak ‘Ehl-i kitap’ olarak anılmışlardır; zira onlar Medine’deki üç Yahudi kabilesinden biridir. Yine onların ‘inka^rcı’ olarak nitelendirilmesi, Hz. Peygamber’ in gerçekten kendi kutsal metinlerinde bildirilen Allah’ın Elçisi olduğunu kabul ve ilan etmiş olmalarına rağmen daha sonra ihanet ederek ona karşı çıkmış olmalarındandır.

Yanıt Açıklaması: Fatiha suresi Mekke döneminin ilk yılında tamamı bir defada inen surelerdendir. Genel olarak dördüncü ve beşinci sırada indiği ifade edilmektedir. Yedi ayettir. Surenin Medine döneminde indiğine dair Mücahid’den bir rivayet yer almaktadır. Ancak bu rivayetle ilgili olarak Vahidi Hüseyin b. Fadl’ın şu sözünü kaydetmektedir: “Her alimin bir kusuru, bir hatası vardır. İşte bu da Mücahid’in yaptığı bir yanlıştır. Çünkü o bu sözünde tek kalmıştır ve alimler ondan (bu konuda) ayrılmışlardır” (Vahidi, Esbabü’n-Nüzûl, s. 22-23). Fatiha ile ilgili olarak bir defa Mekke ve bir defa da Medine’de indiğine dair rivayetler ise tutarlı değildir. Zira her iki dönemde indirilmesinin bir anlamı olması gerekir. Hâlbuki bu sure ile ilgili olarak iki defa indirilmesinin herhangi bir nedeni bulunmamakta veya bu konuda herhangi bir rivayet yer almamaktadır. Kur’an’dan ilk inen ayetler Fatihanın ayetleri olmayıp Alak suresinin ilk beş ayetleridir

Yanıt Açıklaması: Surede anılan fey, Nadi^roğulları’nın bıraktığı taşınmaz mallardan bahsetmek için kullanılmıştır.. ‘Ganimet’ anlamında kullanılan enfa^lden ayrı olarak ‘Barış yoluyla elde edilen savaş gelirleri’ anlamına gelir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Hazene, hâzin isminin çoğuludur. Cehennemliklerin cezalandırılmasıyla, cennetliklerin ödüllendirilmesiyle görevli olan meleklere denir. Bu kelime, Zümer 39/71. ayette cehennem, 73. ayette ise cennet görevlileri için kullanılmıştır. Doğru yanıt A'dır.

Yanıt Açıklaması: Lokman’a verilen hikmetin çerçevesi çizilirken tevhid inancının başta geldiği görülmektedir. Esasen bu, şükrün de birinci şartıdır; bu sebeple Lokman, kendisi Allah’ın birliğine inandığı gibi çocuğuna da şirkten uzak durmayı öğütlemiştir.

Yanıt Açıklaması: Fatiha kelimesinin anlamı "bir şeyi açan" demektir. Aslında Kur’an-ı Kerim’e bir giriş ve hatta Kur’an’ın özeti mahiyetinde olduğunu kabul edenler bulunmaktadır. Doğru cevap C seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Fatiha suresi Mekke döneminin ilk yılında tamamı bir defada inen surelerdendir. Genel olarak dördüncü ve beşinci sırada indiği ifade edilmektedir. Yedi ayettir. Surenin Medine döneminde indiğine dair Mücahid’den bir rivayet yer almaktadır. Ancak bu rivayetle ilgili olarak Vahidi Hüseyin b. Fadl’ın şu sözünü kaydetmektedir: “Her alimin bir kusuru, bir hatası vardır. İşte bu da Mücahid’in yaptığı bir yanlıştır. Çünkü o bu sözünde tek kalmıştır ve alimler ondan (bu konuda) ayrılmışlardır” (Vahidi, Esbabü’n-Nüzûl, s. 22-23). Fatiha ile ilgili olarak bir defa Mekke ve bir defa da Medine’de indiğine dair rivayetler ise tutarlı değildir. Zira her iki dönemde indirilmesinin bir anlamı olması gerekir. Hâlbuki bu sure ile ilgili olarak iki defa indirilmesinin herhangi bir nedeni bulunmamakta veya bu konuda herhangi bir rivayet yer almamaktadır. Kur’an’dan ilk inen ayetler Fatihanın ayetleri olmayıp Alak suresinin ilk beş ayetleridir. Fatiha kelimesinin anlamı bir şeyi açan demektir. Aslında Kur’an-ı Kerim’e bir giriş ve hatta Kur’an’ın özeti mahiyetinde olduğunu kabul edenler bulunmaktadır. Bilindiği gibi Kur’an’ın birçok suresi bir defada inmemiş, parça parça (müneccemen) inmiştir.

Yanıt Açıklaması: Kur'an'da Nuh suresi müstakil olarak Nuh peygamber ve kavminden bahseder

Yanıt Açıklaması: Lokman Suresi Mekke döneminin ortalarında inmiştir. 34 ayettir. Hikmet verilen Lokman’ın hikmet dolu nasihatlerine yer veren bu sureye, 12 ve 13. ayetlerde geçen Lokman ismi verilmiştir. Doğru cevap A seçeneğidir.